前面談到了基督教的信仰重心完全是根據聖經。那麼,這本聖經裡的主角又是誰呢?這主角就是耶和華(Jahve),也就是宇宙間至高無上的真神,又稱為「上帝」。 

 

 

 

基督教信仰最大的優點,就是對於這位至尊至聖的真主宰具有著深刻的概念。但是,這也造成了基督徒容易對儒、道、佛等宗教產生批評,他們認為這些教敬拜的乃是假神。 

 

 

 

其實深究「耶和華」這個名字的起源,當時的以色列人怎麼會想要以這個詞語來稱呼他們觀念中至高無上的造物主呢?曾聽人開玩笑說:因為上帝他們一家子都姓「耶」,爸爸名「和華」,就是「耶和華」;兒子單名「穌」,就是「耶穌」。實際情形當然不是這樣的。「耶和華」這個稱呼在原文中的意義,乃是「自有、永有的祂」。 

 

 

 

佛家稱這位創造宇宙萬物的諸佛之母「毘廬遮那(大日如來),祂是「不生、不滅」的。我們來對照看看,「自有」顯然就是「不生」,祂在任何事物產生之前就已存在了;「永有」豈不就是「不滅」,直到萬代祂永遠長存。「自有、永有」和「不生、不滅」其實是完全同義的。 

 

 

 

再看,約翰福音---: 1~3說「太初有道、道與  神同在、道就是  神。這道太初與  神同在。萬物是藉著他造的。凡被造的、沒有一樣不是藉著他造的。」這和道瘃老子的太上清靜經第一章所言:「大道無形  生育天地  大道無情  運行日月  大道無名  長養萬物  吾不知其名  強名曰道」的「道」又有什麼差別呢?

 

 

 

基督徒對  神另一個常用的稱呼是「上帝」。追根究底,基督教剛剛傳入中國時並沒有「上帝」這個名稱,當時他們是說「真神」,後來在中國的四書五經之中看到了「上帝」這兩個字,覺得很好,就拿來用了。這件事我們從基督教的早期文獻,<闢邪歸正論>一書中可以查得到:

 

 

"當知道,我們所敬奉的真神,就是四書五經所說的上帝,這真神兩個字和上帝兩個字,音雖不同,意思卻是一樣。"(第五頁)

"就如大雅所說的殷之未喪師,克配上帝。朱子註說,上帝就是天的主宰。小雅上說,按形體而論、就叫作是天,按主宰而論,就叫作是帝。既是朱子和程子兩個講解,和真神兩個字的意思是一樣,就可以明白,我們所敬奉的真神,就是古年間的聖人所敬奉的上帝。"(第六頁)

 

 

 

無奈,如今的基督教只知執著於自己的上帝,批評儒家是個「信仰人的宗教」,卻不知自己這位上帝原就是儒家所信仰的真神!

 

 

 

天道尊稱這位真主宰為「明明上帝」,全名為「明明上帝無量清虛至尊至聖三界十方萬靈真宰」,因是一切萬物的本源,所以又稱「老母」。無論如何,仔細思量,我們可以體悟到:宇宙間至高無上的真主宰只有一位;也就是說,從儒、道、釋、耶、回等五教以至於真理天道,最高的崇敬對象乃是同一位無形無相、不生不滅的造物主,只不過是因人、因時、因地的不同才產生各種不同的名稱罷了。

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聖經與天道

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